الحق والطاعه المقدمه على سائر الحقوق والطاعات

[Mstafa Mowafy]

الحق والطاعه المقدمه على سائر الحقوق والطاعات​

حق الله عز وجلّ .

يُعتبر حق الله عز وجلّ الحق المُقدّم على سائر الحقوق، ويتمثّل حق الله على جميع العِباد في توحيده وعدم الإشراك به شيئًا، أيضًا من حق الله الإخلاص في عبادته والالتزام بطاعته في كافة أوامره، والابتعاد تمامًا عن نواهيه، وذلك لقول االله عز وجلّ {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} أي يعبدونهُ حق عبادته ويُطيعونه فيما أمر به.

كما جاء في قول الله عز وجلّ {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} أي مُوحدون به لا شريك لهُ في ملكهِ وغيرها الكثير من الآيات القرآنيّة التي توضّح ضرورة طاعة الله عز وجلّ وعدم الإشراك به ليكون هذا المقصد من حق الله على العباد.

بعض حقوق الله علينا​

• إقامة الصلاة.
• الإيمان بالله عز وجلّ.
• الصيام.
• الزكاة.
• الحج.

عُرفت حقوق الله على العِباد بأداء العبادات التي فُرضت على كلِ مُسلم، وتم تقسيم الحقوق الشرعيَّة إلى ثلاثة أقسام إذ شملَ القسم الأول حق الله على عبادهِ والذي تمثّل في الإيمان به وتوحيده وعدم الإشراك به، فضلاً عن تنفيذ ما أمرنا به من عبادات كالصلاة والصيام.. وغيرها من الطّاعات.

أمَّا القسم الثاني فكان حق العباد وتمثّل في سداد الدّين، ودفع الأثمان في الشّراء، لكن القسم الثالث والأخير فهو ما اختلف عليه بعض الفقهاء فلم يتم فيه تحديد ما إذا كان يغلب فيه حق الله عز وجلّ أم حق العباد، حيثُ تمثّل في القذف وجاء الاختلاف هُنا لأنَّ البُعد عن الاستهانهِ بالأعراض من حقوق الله عز وجلّ على عبادهِ، ومن ناحية أخرى يُعتبر حقًا للعباد نظرًا لمدى الأذى الذي وقع على المقذوف


الجدير بالذّكر أيضًا أنَّ حقوق العباد يكون فيها حق الله عز وجلّ، على سبيل المثال عند سداد الدّين يكون حق للعبد وكذلك لله عز وجلّ، ببساطة لأنَّ الله قد أمر بردِ الأمانات إلى أهلها في قوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا}.

أهمية معرفة حقوق الله​

تعود معرفة وأداء حقوق الله على العِباد بفوائد عظيمة يكون فيها العبد هو الفائز الأول والأخير، فإنَّ أعظم حق ينظر إليه المؤمن هو حق الله عز وجلّ للارتقاء من منزلته إلى ما هو أقرب إلى الله تعالى:

• النجاة في الدّنيا والآخرة لكثرة طاعاتهِ لله عز وجلّ.
• الوصول إلى أعلى مراتب الإيمان عند الله عز وجلّ.
• الالتحاق بعبادِ الله المُنعّمين لقولهِ تعالى { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا}.
• الصّلاح والفلاح في حياة المُسلم المُؤدي لحقوق الله.
• نيل الجنة والنّجاة من النار لقول الله تعالى {تلكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ}.

الجدير ذكره أنَّ حق الله هو الامتثال لكل ما أمر به، فلم يقف الأمر على الصوم والصلاة فقط، بل جميع الطاعات ومنها “صلة الأرحام، بر الوالدين، الصدق، الأمانة .. وغيرها” إضافةً إلى ترك النواهي والتي تشمل أيضًا “الربا، الزنا، الكذب، الغش، الغيبة والنميمة، السب والقذف .. وغيرها”.

ما الفرق بين حق الله علي العباد وحق العباد على الله​

عن معاذ بن جبل رضيَّ الله عنه قال أنَّ النبي الله صلى الله عليه وسلّم قال “يا معاذ! هل تدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله؟ قلتُ: الله ورسوله أعلم، قال: فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يُشركوا به شيئا، ثم سار ساعة، ثمّ قال: يا معاذ بن جبل، قلت: لبّيك رسول الله وسعديك، قال: هل تدري ما حقّ العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك؟ قلتُ: الله ورسوله أعلم، قال: فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة“.

حق الله على العباد: من شرح الحديث تم التفريق بين حق الله على العباد، وحق العباد على الله، إذ بيَّنَ رسول الله صلى الله عليه وسلّم أنَّ حق الله على العباد هو توحيده والإيمان به، وعدم الإشراك به شيئًا، وأن يمتثلون لكافة أوامره ويبتعدون عن نواهيه.


حق العباد على الله: بينما جاء حق العباد على الله في عدم تعذيبهم إن لم يشركوا به شيئًا، وجاءت في روايةً أخرى أنَّ الله يُدخلهم الجنّة أثر إيمانهم به وتوحيدهم لله وحده عز وجلّ.

العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى الله​

• قيام الليل.
• الصيام تطوّعًا.
• الصدقات.
• كثرة ذِكر الله عز وجلّ.

قد يكون هُناك الكثير من العبادات والطّاعات المُفضّلة إلى الله عزّ وجلّ، والعبادات كثيرة ولا تنتهي فمنها الصلاة في أوقاتِها، وبر الوالدين وصلةِ الأرحام.. وغيرها، لكن أكثر العبادات التي تجعل العبد يتقرّب من الله عز وجلّ هي قيام الليل فهي واحدة من أفضل العبادات التي تُقرّب بين العبد وربه، إضافةً إلى الصّيام بشكلٍ تطوّعي أي الصيام في أيامٍ غير مشروطة الصّيام بهدف إرضاء الله سبحانه وتعالى، كذلك تُقرّبك الصدقة من الله وتُثقِل ميزانك.

كلمات دلاليه ليس لها علاقه بالموضوع :
الحقوق,عدم الطاعة,الحرب,محمد الحسن,طاعة الوالِدَين,القوامة,حق الزوج والزوجه,طاعة,صالح,طاعة الزَّوج,حقوق الزوج على الزوجة,الطبخ,العهد,اعمال,الطلاق البائن,الطلاق الرجعي,والدي,سلطان,دانيال حقيقتجو,والدتي,الحديث,الزواج,الطلاق,ما حكم عدم طاعة الزوج و حرمانه من حقوق الزوجية,البوم بهاء سلطان,الداعية,الكفاءة في الزواج,حق الزوج والزوجة في الاسلام,حق الزوج من الزوجه,قال الله,الاخوان,انواع الطلاق وماهو الطلاق البائن و الطلاق الرجعي,الحقوق,الحرب,عدم الطاعة,محمد الحسن,طاعة الوالِدَين,القوامة,حق الزوج والزوجه,قناة الراعي الصالح,طاعة,صالح,طاعة الزَّوج,حقوق الزوج على الزوجة,الطبخ,العهد,اعمال,الطلاق البائن,الطلاق الرجعي,والدي,دانيال حقيقتجو,الملحدين العرب,الحديث,الزواج,والدتي,ما حكم عدم طاعة الزوج و حرمانه من حقوق الزوجية,الداعية,الكفاءة في الزواج,حق الزوج والزوجة في الاسلام,حق الزوج من الزوجه,الاخوان,قال الله,الشفاعة,حق الزوج على الزوجه,حق الزوج وحق الزوجه,الحقوق,عدم الطاعة,الحرب,محمد الحسن,طاعة الوالِدَين,القوامة,حق الزوج والزوجه,قناة الراعي الصالح,طاعة,صالح,طاعة الزَّوج,حقوق الزوج على الزوجة,الطبخ,العهد,اعمال,الطلاق البائن,الطلاق الرجعي,والدي,دانيال حقيقتجو,الملحدين العرب,والدتي,الحديث,الزواج,الطلاق,ما حكم عدم طاعة الزوج و حرمانه من حقوق الزوجية,الداعية,الكفاءة في الزواج,حق الزوج والزوجة في الاسلام,حق الزوج من الزوجه,الاخوان,قال الله,الشفاعة,حق الزوج على الزوجه​

​