اول من ادخل نظام العسس الشرطة في الاسلام

[Mstafa Mowafy]

اول من ادخل نظام العسس الشرطة في الاسلام​

هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

يعد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، اول من ادخل نظام العسس الشرطة في الاسلام على الرغم من وجود تلك المهنة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم لكنها لم تكن منظمة فلم يكن للشرطة زي أو مهام محددة.

الشرطة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم​

ظهر نظام العسس أو الشرطة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت تعني بالحراسة وترقب الأعداء، وخاصة أن المعارك بين المسلمين والكفار كانت لا تهدأ وخاصة بعد هجرة المسلمين للمدينة المنورة وتأسيس دولة قوية أرهبت الكفار.


ومع ذلك لم يكن للشرطة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لباس معين أو مهام محددة، فالمسلمين بشكل عام كانوا يقوموا على حفظ الأمن والأمر والمعروف والنهي عن المنكر وهو من مهام الشرطة الأولى، وذلك لقول الله تعالى” ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون”.

العسس الشرطة في الاسلام في عهد أبو بكر الصديق​

بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في العام 11 للهجرة وتولي أبو بكر الصديق رضي الله عنه الخلافة واجهت الأمة الإسلامية تحديات خطيرة مثل امتناع بعض القبائل عن أداء الزكاة والردة التي انتشرت في شبه الجزيرة العربية باستثناء مكة والمدينة والطائف، فاضطر أبو بكر الصديق لإرسال 11 جيشًا خارج المدينة لحرب المرتدين ومانعي الزكاة، وكانت تلك الجيوش تغيب عن المدينة لفترات طويلة.

ومن هنا ظهرت أهمية وجود مختصين لحفظ الأمن داخل المدينة المنورة وهي عاصمة الدولة الإسلامية، فكلف أبو بكر الصديق كل من علي بن أبي طالب علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وعبد الله بن مسعود بمهمة حراسة ضواحي المدينة وأطرافها، كما كلف عبدالله بن مسعود بحراسة أسواق المدينة.


وقد كلف أبو بكر الصديق رضي الله عنه عبدالله بن مسعود بشكل خاص بالعس في الليل أي الطواف لحراسة الأمن وترقب العدو ومن هنا ظهر مصلح العسس في الإسلام.


أيضًا كان عمر بن الخطاب ممن تولوا مهمة العس في عهد الخليفة أبو بكر رضي الله عنهما.

الشرطة في عهد عمر بن الخطاب​

بعد أن تولى عمر بن الخطاب الخلافة، كان يدرك أهمية وظيفة العسس والتي تولاها هو بنفسه في عهد أبو بكر الصديق، فكان أول من نظم تلك المهمة، وكان يقوم بمهمة العس في الليل بنفسه وهو الخليفة، وهناك العديد من القصص التي تروى عن عس عمر بن الخطاب في الليل مثل قصة بائعة الحليب وغيرها.

وكان من أشهر من تولى منصب العسس في عهد عمر بن الخطاب:

• عبد الرحمن بن عوف
• محمد بن مسلمة

وكان عمر بن الخطاب هو أول من أنشأ سجنًُا لحبس مرتكبي الجرائم، وكان مقرها بمكة المكرمة حيث اشترى دار صفوان بن أمية ب 4000 درهم، وخصصها لتكون سجنًا، ثم بعد ذلك تم إنشاء عدة سجون مماثلة في الأمصار الإسلامية المختلفة.

وكان عمر بن الخطاب أيضًا يقوم بمهمة الحسبة بنفسه، فكان يشرف على الأسواق ويراقب الموازين، ويمنع إشغال الشوارع العامة بالبروز أو المجالس.


وقد كلف عبدالله بن عتبة بالعس في أسواق المدينة المنورة.

العسس في عهد عثمان بن عفان​

كان عثمان بن عفان رضي الله عنه هو أول من اتخذ صاحب شرطة يسير بين يديه، كما تطورت وظيفة الشرطة لتشمل تنظيم الشوارع والتجمعات، ويروى أن العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم لما توفي عام 32 للهجرة، تزاحم الناس للصلاة عليه، فلم يتمكنوا من الصلاة بسبب الزحام، فأرسل عثمان بن عفان الشرطة لتنظيم جموع المصلين.

الشرطة في عهد علي بن أبي طالب​

كان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه يقوم أيضًا بعمل الشرطة أثناء خلافته، وكان يأمر بإزالة مصارف المياه القذرة عن طريق المسلمين، وقد اتسع عمل الشرطة في عهده فأصبحت أكثر تنظيمًا وشملت الكشف عن مرتكبي الجرائم وضبطهم وحراسة الأسواق، كما أنه عين رئيسًا للشرطة أطلق عليه اسم صاحب الشرطة، وكان يختاره من أهل القوة والعصبية حتى يتمكن من حفظ الأمن.

تطور العسس الشرطة في الاسلام خلال الدولة الأموية والعباسية​

شهدت الدولة الأموية ازدهارًا كبيرًا في كافة المجالات، وكان من بينها تطور نظام الشرطة، وقد أسندوا إلى الشرطة بعض الأعمال العسكرية فاستحدثوا ما يعرف اليوم بالشرطة العسكرية، كما أنهم غيروا اسم صاحب الشرطة لصاحب الأحداث أي المسئول عن تتبع الأحداث والجرائم.

كما أضاف معاوية بن أبي سفيان للشرطة مهمة الحراسة الشخصية له، فكان أول من أسس وظيفة الحرس الشخصي كجزء من مهام الشرطة.


أيضًا خلال العهد الأموي تم وضع معايير ثابتة لمن يتولى وظيفة شرطية، فكان يشترط فيه أن يكون قليل الغفلة شديد الصولة عفيفًا مأمونًا لا يطعن فيه.

خلال فترة الحكم العباسي كانت تعتمد على الشرطة اعتمادًا كبيرًا، فكان صاحب الشرطة يحرس الأمراء والخلفاء ويتولى تنفيذ أحكام الإعدام، وكانت الدولة تنفق من بيت المال لإنشاء السجون لحماية الناس من أذى المجرمين وشرورهم، ويروى أن أبي جعفر المنصور قال: ” أركان الملك أربعة قاضي لا تأخذه في الحق لومة لائم، وصاحب شرطة ينصف الضعيف من القوي وصاحب خراج لا يظلم الرعية وصاحب بريد يكتب إلى بخبر هؤلاء على الصحة”.

كلمات دلاليه ليس لها علاقه بالموضوع :
الشرطة,الاسلام,حكم عمل المرأة في الشرطة,الإسلام,الإسلام في السويد,هل العمل في جهاز الشرطة في زماننا هذا حلال أم حرام,في,نبي الاسلام,الشرطة الامريكية,دور المرأة في المجتمع,الدين الاسلامي,صندوق الاسلام,العالم الاسلامي,الشرطة المصرية,الشرطه الامريكيه,عيد الشرطة,الشرطة الأمريكية,اسلام,المسلمون في السويد,السلفيين في السويد,الجيش الاسرائيلي في القدس,المراه والشرطه,عليه السلام,بنات الشرطه,العصابات الإجرامية في السويد,الشرق الأوسط,إعتناق الإسلام,الشرطة,حكم عمل المرأة في الشرطة,الإسلام,الاسلام,الإسلام في السويد,هل العمل في جهاز الشرطة في زماننا هذا حلال أم حرام,في,نبي الاسلام,الشرطة الامريكية,دور المرأة في المجتمع,الدين الاسلامي,صندوق الاسلام,العالم الاسلامي,الشرطة التركية,الشرطة المصرية,الشرطه الامريكيه,عيد الشرطة,الشرطة الأمريكية,اسلام,المسلمون في السويد,السلفيين في السويد,الجيش الاسرائيلي في القدس,المراه والشرطه,عليه السلام,بنات الشرطه,الشيعة,العصابات الإجرامية في السويد​