يستحب للمعتكف الابتعاد عن كثرة الكلام

[Mstafa Mowafy]

يستحب للمعتكف الابتعاد عن كثرة الكلام​

يستحب للمعتكف الابتعاد تمامًا عن كثرة الكلام، حتى يستطيع أداء العبادة على أفضل وجه ممكن دون الحاجة لتحسينها، والاعتكاف من العبادات المهنة التي من السنة القيام بها، وهي من العبادات التي تكون في المسجد للرجال وفي البيت للنساء ومن الممكن أن يكون الاعتكاف في البيت أصلّا رغم أنه لغة يتم تعريفه على أنه لزوم المسجد بنية محددة وهي العبادة.

الاعتكاف لأجل العبادة لا لشيء آخر فهو انقطاع عن كل ما يشغل الإنسان في هذه الحياة من ملهيات وأشياء تشتت الإنسان مثل الشهوات التي لا يستطيع الإنسان مقاومتها، لذلك يتغلب عليها بالانعزال مع الله والانقطاع للعبادة لعدد من الأيام.


الانعزال في الغالب تكون فارقة فالعبادة بغير انعزال لها أثر كبير في حياة الإنسان، فما رأيك في عبادة أنت وحدك فيها مع الله، وحتى يتم الاعتكاف وتتم مقاصده لا بد من فعل بعض الأشياء المستحبة ومنها الابتعاد عن الكلام بقدر الإمكان فالمنشغل بالعبادة لا يتكلم في أي شيء آخر.


الاعتكاف بشكل خاص مرتبط برمضان، لأنه هناك تلازم بين منع الطعام والتركيز على العبادة والابتعاد عن كل ما يشغلها، ومن الأشياء التي تصرف الإنسان عن العبادة الطعام، لذلك الجمع بين الصوم والاعتكاف من الأشياء الضرورية التي تساعد الإنسان على التركيز حتى في حديث السيدة عائشة أنه: “لا اعتكاف إلا بصوم”، فالصوم شرط من شروط الاعتكاف رغم أنه من الأشياء التي اختلف العلماء فيها ولكن هذا الرأي هو ما يرجحه بن تيمية.

الحقيقة ليس الطعام فقط، بل لا بد الابتعاد عن كل شيء يمكن أن يحيد الذهن عن العبادة، وأهمها أيضًا الابتعاد عن الكلام البذئ والسباب، حيث أنه من المستحب أصلًا أن يبتعد الإنسان أثناء اعتكافه غن فضول الطعام وكذلك فضول الكلام الذي لا أهمية له حتى يحقق الاعتكاف الأهمية منه.

النية شرط في صحة الاعتكاف​

النية من الشروط المهمة التي لا يكون الاعتكاف اعتكافًا بدونها، فالاعتكاف يتم تعريفه على أنه ملازمة المسجد في وقت معين يتم تحديده من الشخص بنية محددة وهي الملازمة والعبادة، فبغير النية لا يكون الاعتكاف قائمًا لأن النية هي من تعطيه صفته، وبجانب النية فإن الاعتكاف له شروط حتى يكون صحيحًا ومنها أن يكون الإنسان مسلمًا مميزًا ولا بد أن يكون طاهرًا من الجنابة والحيض والنفاس حتى يصح الاعتكاف.

النية من الأشياء الضرورية في كل حدث قد يقدم عليه الإنسان وذلك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: “إنما الأعمال بالنيات”، أي لا ينعقد عمل ما ولا يثاب الإنسان عليه إلا عندما يندرج تحت نية معينة، ومن هذه الأشياء الاعتكاف.


الاعتكاف المستحب الذي يقوم به الإنسان في رمضان يتحقق بالجلوس في المسجد مع النية حتى لو طال الوقت أو كثر، ويثاب الإنسان قي كل الأحوال، ولكنه إذا خرج ثم عاد مرة أخرى لا بد له أن يقوم بتجديد النية بشرط أن يكون قاصدًا الاعتكاف لا شيء آخر، ةيكفل الإسلام للمعتكف أن يقطع الاعتكاف قبل المدة التي نواها.

شروط الاعتكاف في المسجد​

• الإسلام.
• العقل.
• النية.
• الطهارة.
• الصوم.

للاعتكاف في المسجد شروط لا بد أن تكون متوفرة في الشخص الذي يريد الاعتكاف حتى يصح الاعتكاف منه ويثاب عليه ومن شروط الاعتكاف في المسجد:

الإسلام: الاعتكاف من الأشياء التي قام بفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتكون قائمة على العبادة الصحيحة لله وحده، لذلك فإن الإسلام هو أول شرط من شروط صحة الاعتكاف ولا يحصل الإنسان على الأجر بدونه.


العقل: لا يكون الاعتكاف من مجنون، لذلك لا بد من توفر العقل في الإنسان الذي يقدم على الاعتكاف، بمعنى أنه يستطيع التمييز بين الأشياء ويكون واعيًا بما يحدث حوله ومن ثم يستطيع العبادة.

النية: النية هي شرط من شروط صحة الاعتكاف، فالاعتكاف هو عبارة عن لزوم المسجد، فما الذي يفرق بين لزوم المسجد مطلقًا ولزومه للاعتكاف، لا بد من شيء يوضحه وهذا الشيء هو النية، فالنية هي الموضح لكل شيء ولا يتم التعويل إلا عليها، وفي الحديث: “إنما الأعمال بالنيات”.


الطهارة: لا يصح الاعتكاف من جنب ولا حائض ولا نفساء،لذلك لا بد من تحقق شرط الطهارة حتى يصح الاعتكاف ويتحقق الأجر.

الصوم: اختلف العلماء فيما إذا كان الصوم شرط من شروط الاعتكاف أم لا، فمنهم من رأى أن الصوم ليس شرطًا ويصح الاعتكاف بدونه ومنهم من قال أن الصوم واجب ولا يصح الاعتكاف بدونه مطلقًا ومنهم الأئمة ابن القيم وابن تيمية وبعض سادة المذهب الشافعي والمالكي.

أنواع الاعتكاف​

• الاعتكاف المنذور.
• الاعتكاف المستحب.

هناك أنواع من الاعتكاف تختلف في وجوبها وشروطها، وهما نوعان لا ثالث لهما:

الاعتكاف المنذور: الاعتكاف المنذور معناه أن شخصًا ما نذر أن يعتكف في المسجد يوم أو يومين، فلا بد أن يفي بنذره مهما كانت الظروف والعواقب وذلك لحديث السيدة عائشة رضي الله عنها حيث قالت: ” من نذر أن يطيع الله، فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه”.


كذلك حديث سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنه حين سأل رسول الله، قال: “كنت قد نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد، قال: أوف بنذرك”، لذلك لا بد من الوفاء بالنذور وهذا هو الاعتكاف الواجب في الإسلام رغم أن الاعتكاف نفسه ليس بواجب ولكن الشخص يلزمه على نفسه.

الاعتكاف المستحب: الاعتكاف بشكل عام سنة وليس فرضًا، وهو من الأمور التي فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعها الصحابة والتابعون من بعده، لذلك الاعتكاف عبادة مستحبة، لأن الهدف منه عبادة الله سبحانه وتعالى في عزلة من الناس، أي تكون مع الله وحدك، لذلك كانت من الأشياء التي حث عليها الرسول والصحابة من بعده لما لها أجر عظيم.

مبطلات الاعتكاف​

• الخروج من المسجد بغير حاجة.
• السكر.
• الحيض والنفاس.
• الجماع.

مبطلات الاعتكاف كثيرة، فكما أن هناك مستحبات فهناك مبطلات، ولكنها مرتبطة ببعض الأشياء التي يجب أن تتوفر حتى تبكل، وهي أن يكون عالمًا بما يفعل، وأن يكون عامدًا مختارًا، وأن يبطل الاعتكاف مطلقًا، ومن هذه المبطلات:

الخروج من المسجد بغير حاجة: طالما أن الشخص نوى أن يعتكف عددًا من الأيام فلا بد أن يكملها، وإذا خرج من المسجد بغير حاجة فعلًا، فإن اعتكافه يبطل بشرط أن يكون فعل هذا متعمدًا.


السكر: الخمر أصلًا من الأشياء المحرمة، وكذلك السكر بأي شيء آخر غير الخمر، فأي شيء قد يسكر الإنسان فهو حرام، لذلك إذا شرب الرجل ما يسكره متعمدًّا فإن اعتكافه يبطل بهذا ولا بد من التكفير عن هذا الذنب.

الحيض والنفاس: إذا كانت المرأة معتكفة في المسجد أو في بيتها، ثم حاضت أو ولدت ثم أصبحت نفساء، فإن بهذا يكون اعتكافها غير صحيح، لأنها بهذا فقدت شرط من شروط الاعتكاف وهو الطهارة.

الجماع: إذا كان الرجل في اعتكافه في المسجد أو البيت،ثم جامع زوجته متعمدًا، فإن اعتكافه يبطل لأن التعمد في فعل أي شيء من مبطلات الاعتكاف يبطل الاعتكاف مطلقًا وليس جزئيًّا

كلمات دلاليه ليس لها علاقه بالموضوع :
اعتكاف,الاعتكاف,إعتكاف,اعتكاف الشباب,الإعتكاف,تصريح إعتكاف,اعتكاف في البيت بدعة,منع الإعتكاف,شروط الإعتكاف,تعريف الإعتكاف,معتكف,مبطلات الإعتكاف,ذكريات الاعتكاف بسدود,كيف كان الاعتكاف في الماضي ؟,ماهي اجواء الاعتكاف في مكة ؟,ما هو الإعتكاف ؟ ما هي شروطه و مبطلاته ؟ الشيخ ابن عثيمين,معتكفي الحرم,مكان,نكاح,تداعيات كورونا,معتمر,نظافة,كابوس,انقطاع,النكاح,أكاديمية,الشيخ الالباني فتاوى اسلامية حيث لا اعتكاف الا في المساجد الثلاث صحيح هل ما صحة,اعتكاف,الاعتكاف,حجز اعتكاف,إعتكاف,اعتكاف الشباب,حجز موعد اعتكاف,تصريح إعتكاف,الاعتكاف بالحرم,كيف احجز موعد اعتكاف,اعتكاف في البيت بدعة,منع الإعتكاف,إعتكاف بالحرم,معتكف,ذكريات الاعتكاف بسدود,كيف كان الاعتكاف في الماضي ؟,ماهي اجواء الاعتكاف في مكة ؟,#إعتكاف_القضاء,معتكفي الحرم,مكان,نكاح,تداعيات كورونا,معتمر,نظافة,كابوس,انقطاع,النكاح,أكاديمية,الشيخ الالباني فتاوى اسلامية حيث لا اعتكاف الا في المساجد الثلاث صحيح هل ما صحة,فتاوى واحكام,اعتكاف,الاعتكاف,إعتكاف,اعتكاف الشباب,الإعتكاف,تصريح إعتكاف,اعتكاف في البيت بدعة,منع الإعتكاف,شروط الإعتكاف,تعريف الإعتكاف,معتكف,مبطلات الإعتكاف,ذكريات الاعتكاف بسدود,كيف كان الاعتكاف في الماضي ؟,ماهي اجواء الاعتكاف في مكة ؟,ما هو الإعتكاف ؟ ما هي شروطه و مبطلاته ؟ الشيخ ابن عثيمين,معتكفي الحرم,مكان,نكاح,تداعيات كورونا,معتمر,نظافة,كابوس,انقطاع,النكاح,أكاديمية,الشيخ الالباني فتاوى اسلامية حيث لا اعتكاف الا في المساجد الثلاث صحيح هل ما صحة​